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Fondazione e primi anni

Il giornale nacque a Palermo il 22 aprile 1900 su iniziativa della famiglia Florio. 

Fin dalla nascita fu orientato in senso democratico‑radicale, per parte della borghesia siciliana che cercava voce propria. 

Nell’era del fascismo subì restrizioni : dal 1927 ebbe un direttore vicino al regime e diventò organo della Federazione fascista di Palermo. 

Dopoguerra e “anni d’oro”

Riprese la pubblicazione il 8 aprile 1946, dopo la seconda guerra mondiale. 

Tra il 1954 e il 1975 la direzione di Vittorio Nisticò segnò la stagione più significativa: il giornale divenne un laboratorio di giornalismo d’inchiesta e di impegno civile. 

L’Ora fu tra i primi giornali italiani e sicuramente in Sicilia a parlare apertamente della organizzazione mafiosa, quando ancora era largamente negata o minimizzata. 

Tale impegno comportò costi elevati: attentati, minacce, giornalisti uccisi. 

Orientamento politico e impegno civile

Pur avendo avuto una proprietà legata al Partito Comunista Italiano (PCI) in quegli anni, L’Ora mantenne autonomia e fu attento al rigore giornalistico piuttosto che alla propaganda partitica. 

Il suo orientamento era progressista, con forte attenzione alle questioni sociali, culturali, politiche della Sicilia. 

Chiusura e lascito

Dopo diverse crisi economiche e editoriali, L’Ora cessò la pubblicazione il 9 maggio 1992. 

Il suo lascito è alto : ha formato generazioni di giornalisti, messo al centro della cronaca siciliana la mafia e gli intrecci di potere, inoltre resta un punto di riferimento per lo studio del giornalismo civile in Italia. 

Perché è importante ricordarlo

È testimonianza concreta del ruolo del giornalismo in contesti difficili, del rapporto tra stampa, mafia, potere locale in Sicilia.

Offre una cartina di tornasole del cambiamento sociale e politico della Sicilia (e dell’Italia) del XX secolo: autonomia regionale, riforma agraria, sviluppo industriale, mafia.

Oggi può essere fonte preziosa per chi studia la storia della comunicazione, della mafia, della cultura siciliana.

avviso “Il testo e le riflessioni contenuti in queste pagine sono parte esclusiva dell’archivio di pierovillani.com. La riproduzione non autorizzata ne altera l’integrità concettuale ed è vietata.”

La Basilica Cattedrale Metropolitana Primaziale della Santa Vergine Maria Assunta, comunemente nota come Duomo di Palermo, è il principale luogo di culto cattolico della città e un autentico capolavoro dell’arte arabo-normanna.

Questo monumento iconico racconta secoli di storia e rappresenta un crocevia di stili architettonici: dal romanico normanno, passando per elementi gotici, rinascimentali e barocchi, fino ad arrivare ad interpretazioni neoclassiche successive.

La sua struttura, che ha visto varie fasi di costruzione e ristrutturazione, è il risultato della convivenza di influenze culturali e artistiche diverse, simbolo della complessa storia della Sicilia.

Oltre alla sua importanza religiosa, il Duomo è anche un tesoro artistico, custodendo al suo interno elementi unici come cappelle, tesori liturgici, e le tombe dei sovrani normanni, testimonianza del ruolo centrale che ha avuto nella storia della regione.

La sua posizione e il magnifico insieme della facciata e degli interni ne fanno una meta imprescindibile per chi visita Palermo A B.

Inoltre, dal 3 luglio 2015, il Duomo di Palermo fa parte del sito UNESCO “Arab-Norman Palermo and the Cathedral Churches of Cefalù and Monreale”, a conferma del suo valore storico e artistico a livello internazionale.

Cappella Palatina

Considerata una delle massime espressioni dell’arte arabo-normanna, la Cappella Palatina si trova all’interno del complesso del Palazzo dei Normanni, in Piazza Parlamento, Palermo. I suoi splendidi mosaici e l’architettura raffinata la rendono un simbolo imperdibile della città A.

Chiesa di San Cataldo

Situata in Piazza Vincenzo Bellini, questa chiesa è celebre per la sua architettura unica, segnata da influenze arabe, che la rendono immediatamente riconoscibile. Le numerose recensioni positive testimoniano l’apprezzamento per il suo fascino storico e artistico B.

Santa Maria dello Spasimo

Ubicata in via dello Spasimo, 35, questo edificio colpisce per la sua peculiarità: la mancanza di tetto, che dona all’ambiente un’atmosfera di suggestione e apertura al cielo, trasformando lo spazio in un luogo ideale per eventi culturali oltre che per la contemplazione C.

Chiesa dell’Immacolata Concezione al Capo

Situata in Via Porta Carini al Capo, questa chiesa è apprezzata per la sua eleganza e per il notevole valore artistico dei suoi interni, tanto da aver ricevuto ottime valutazioni dai visitatori D.

Oratory of Rosario di San Domenico

Questo piccolo ma significativo luogo di culto, che si trova in Via Valverde, 3, rappresenta un punto di riferimento per la comunità locale, con un ruolo attivo nell’organizzazione di eventi e manifestazioni spirituali E.

Chiesa di Santa Maria della Catena

Collocata in Piazzetta delle Dogane, essa richiama l’antico passato portuale della città. Con la sua facciata storica che rispecchia secoli di evoluzione architettonica, si inserisce perfettamente nel tessuto urbano palermitano F.

Church of San Giorgio dei Genovesi

Posta in Piazza San Giorgio dei Genovesi, questa chiesa rappresenta l’incontro di culture: la presenza storica della comunità genovese a Palermo ha lasciato in eredità questo splendido esempio di architettura religiosa G.

Chiesa del Gesù

Ubicata in Piazza Casa Professa, questa chiesa barocca è nota per i suoi interni riccamente decorati, che ne fanno uno dei gioielli artistici della città, confermandone il successo tra i visitatori grazie anche a ottime recensioni H.