Ci sono danze che non intrattengono. Non nascono per essere guardate, ma per manifestare qualcosa: uno stato dell’anima, un’idea, un’esperienza che sfugge alle parole. In India, questo linguaggio invisibile prende il nome di Rasa — termine sanscrito che può significare “essenza”, “nettare”, “sapore” o “emozione estetica”.
Nel cuore della tradizione vaishnava, il Rasa Lila è la danza sacra per eccellenza. È il gioco d’amore tra Krishna e le gopi, le pastorelle. Ma non è una leggenda romantica: è una metafora cosmica.
Il gioco divino
Secondo il mito, Krishna giovane, blu, flautista appare una notte nella foresta di Vrindavan. Le gopi lo cercano, lo trovano, e insieme danzano. Ma è una danza senza inizio e senza fine, dove Krishna si moltiplica e danza con ciascuna di loro. Ognuna si sente unica, scelta, amata. Ma tutte danzano lo stesso Rasa.
Non è una storia di seduzione, ma di unione mistica. Le gopi rappresentano le anime individuali. Krishna è il divino che si dona. La danza è la gioia della presenza reciproca. Il Rasa Lila diventa così l’immagine del legame invisibile tra umano e trascendente.
L’arte del sentire
Nella teoria estetica indiana, il “rasa” è anche ciò che un’opera d’arte deve suscitare. Non basta mostrare: bisogna evocare. Ci sono nove rasas principali: amore, compassione, eroismo, meraviglia, ira, paura, disgusto, comicità, quiete. Ogni danza classica indiana come il Bharatanatyam, l’Odissi, il Kathak è costruita per trasmettere un rasa attraverso gesto, ritmo, espressione.
La danza Rasa è dunque un ponte tra arte e spiritualità, tra visibile e invisibile. Il corpo non imita: diventa strumento di rivelazione.
La quiete dopo il cerchio
Il Rasa Lila non termina. Si dissolve. Come accade nei sogni o nelle esperienze profonde, non c’è una fine narrativa, ma una sospensione. Le gopi restano col ricordo. Krishna svanisce, ma la sua assenza diventa presenza interiore.
Questa danza continua, in modi sottili, in chiunque abbia cercato, anche solo per un istante, di danzare con ciò che sfugge, ma illumina.
Piero Villani 
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