Il tema della presunta falsità degli sciiti nasce principalmente da secoli di conflitti teologici e politici all’interno del mondo islamico, in particolare nel confronto con l’ortodossia sunnita.
Una delle critiche più ricorrenti riguarda la pratica della taqiyya, ovvero la dissimulazione della propria fede in situazioni di pericolo o persecuzione.
Mentre per i critici questa viene interpretata come una prova di naturale doppiezza, per la dottrina sciita si tratta di uno strumento di sopravvivenza storica necessario a proteggere la comunità dalle violente repressioni subite sotto vari califfati.
Un altro punto di frizione riguarda la figura dell’Imam e l’autorità spirituale che gli sciiti gli attribuiscono, spesso vista dai detrattori come una deviazione dal monoteismo puro.
Questa divergenza non è però un atto di falsificazione consapevole, bensì il risultato di una diversa interpretazione del messaggio profetico e della successione di Maometto che ha portato a una struttura gerarchica e dottrinale distinta.
Le accuse di falsità sono state spesso alimentate dalla propaganda politica per giustificare l’esclusione sociale o il conflitto armato tra diverse potenze regionali.
Analizzare queste tensioni richiede di distinguere tra il pregiudizio settario, che mira a delegittimare l’altro, e le reali differenze dogmatiche che caratterizzano due visioni del mondo nate dallo stesso ceppo religioso.
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Piero Villani 
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