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Continue reading →: Io sono strano
Io sono strano Talvolta da ricovero, scherzo !!!! Pubblico sul mio blog articoli sulla Gnoseologia che è la dottrina della conoscenza e nello stesso tempo una nota sull’ultimo Influenzer da strapazzo e anche su come si prepara una tartina gelatinata. Perché lo faccio? Per non appesantire il lettore, chiaro? Per…
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Continue reading →: La gnoseologia è la dottrina della conoscenza
Se la gnoseologia è la dottrina della conoscenza e la metacritica è l’analisi dei fondamenti della critica, l’unione dei due termini mira a svelare le strutture cognitive e i presupposti teorici che rendono possibile il giudizio di valore. L’oggetto della conoscenza metacriticaNella gnoseologia tradizionale, il soggetto osserva l’oggetto. Nella metacritica,…
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Continue reading →: Avere una visione “patologizzante”
Avere una visione “patologizzante” significa interpretare comportamenti, emozioni o tratti della personalità esclusivamente attraverso la lente della malattia, del disturbo o del “difetto” biologico/psichico. Sebbene la diagnosi sia uno strumento fondamentale nella medicina e nella psicologia clinica, l’eccesso di patologizzazione può diventare un limite. Ecco un’analisi di quando e come…
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Continue reading →: L’idea centrale di Richard von Krafft-Ebing
L’idea centrale di Richard von Krafft-Ebing (1840–1902) ruota attorno alla sistematizzazione scientifica delle “devianze” sessuali. Nel suo capolavoro, Psychopathia Sexualis (1886), egli cercò di trasformare il desiderio sessuale atipico da una questione morale o religiosa (peccato) a una questione medica (patologia). Ecco i punti cardine del suo pensiero e della…
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Continue reading →: La Materia come Avversario
Per l’astrattista tragico, la tela non è una superficie passiva, ma un limite da violare. Graffiare il colore significa andare oltre l’apparenza della stesura cromatica per cercare ciò che sta “sotto”. L’atto del colpire È un rifiuto del controllo razionale. Il gesto violento sostituisce il pennello con la mano o…
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Continue reading →: Lorenzo Bigiarelli . Il “Social Chef” che racconta il cibo oltre la ricetta
Nel panorama mediatico contemporaneo, dove la cucina è spesso ridotta a puro spettacolo o a tecnicismo esasperato, la figura di Lorenzo Bigiarelli si distingue per un approccio radicalmente diverso Musicista di formazione, viaggiatore per vocazione e comunicatore per talento Bigiarelli è riuscito a costruire un’identità solida come “narratore gastronomico”, capace…
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Continue reading →: Nicoletta Misler. L’Eredità delle Avanguardie e la Sapienza della Cultura Russa
Nel panorama internazionale della storia dell’arte, Nicoletta Misler occupa una posizione di assoluto rilievo, essendo riconosciuta come una delle massime autorità nello studio della cultura russa tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo. La sua carriera, contraddistinta da un rigore metodologico d’eccezione e da una straordinaria capacità…
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Continue reading →: L’idea del postribolo virtuale
L’idea del postribolo virtuale suggerisce un collasso del confine tra pubblico e privato, dove lo spazio digitale non è più un luogo di scambio intellettuale, ma un mercato dell’estetica mercificata. Quando la realtà diventa troppo stratificata e difficile da decodificare, l’individuo cerca rifugio in una finzione degradata che offre l’illusione…
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Continue reading →: L’opera di El Lissitzky
L’opera di El Lissitzky (Lazar’ Markovič Lisickij) rappresenta uno dei vertici della grafica del Novecento, fungendo da ponte tra l’avanguardia russa (Suprematismo e Costruttivismo) e il modernismo europeo (Bauhaus e De Stijl). Per Lissitzky, la grafica non era semplice decorazione, ma un progetto di ingegneria visiva destinato a costruire la…
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Continue reading →: Anatoly Vasilyevich Lunacharsky 1875/1933
è stato una figura centrale della cultura sovietica, un intellettuale poliedrico che ha saputo mediare tra il rigore rivoluzionario e la passione per l’eredità artistica classica. Il Primo “Commissario dell’Illuminismo”Dopo la Rivoluzione d’Ottobre del 1917, Lunacharsky fu nominato a capo del Narkompros (Commissariato del Popolo per l’Istruzione). Non era solo…
